天照大御神の倒語(さかしまごと) 古事記と聖書と心御柱

聖書と古事記を読み、この地球という神奈備の星において何が起こっているのか、目を開かれた筆者が徒然に語るブログ

タグ:三つ巴

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一つ前の五輪の記事などどうでもよかったわね。シバリンガが太古から受胎告知のシンボルだと書いてしまったら、視界が360度開けてしまい、全天球型のプラネタリウムの中心にぽっかりと浮かんでいるような心持ちにさせられたの。地球のマントル対流やそれにより引き起こされる自然現象や、惑星の自転や公転のスパイラルとその対流と生命御守護とはすべてが梵我一如なのよ。

 

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その視座から自分が御守護を受けているこの世を見るとやはりそこは1999年の夏の玄倉川と相似象でしかないのよ。その記事を書いた時は後で恐くなり二週間ほど記事の公開と更新ができなくなったの。その様にして人は神様の恐ろしさを知るのよ。神様に対する畏怖を知るの。

 

それを知るからその恐ろしさを神様により取り払っていただけるのよ。そうなったら御霊により結ばれるから梵我一如により新しく生まれ、新たな生命御守護をお受けすることになるのよ。

 

その様な恐ろしさは宗教では教えてくれないのよ。私の知る限りで、伝えているのは龍宮の神道だけなのよ。天神様の細道と謳われているでしょ。オカルトなど何の役にも立たないばかりか有害ですらあるわよ。

 

その細道を通していただくための福音の原則が御子の十字架上の死と復活と、御言葉と聖霊なのよ。伊弉諾尊から天照大御神の御名により月読命の御守護を賜わり、禊ぎするという事なの。それが御子の言う悔い改めなの。その御言葉により、従わなかった場合の神様の恐ろしさも知らされているのよ。

 

それは第一の復活と第二の死とヨハネにより黙示録で明示されているのよ。黙示による明示なのよ。仏説ではそれが、御守護を受ける者は一本目の矢を受けても二本目の矢は受けないと伝えられたのよ。その様でありながらこの世はその明示を正常性の偏見において完全に無視しているのよ。被災という負のスパイラルに巻き込まれざるを得ないでしょ。

 

三つ巴や卍や対極図はすべてその様なスパイラルを暗示しているのよ。御子の受胎告知と十字架上の死と復活のスパイラルなのよ。正副と正邪の二つの陰陽と太極の三つ巴なのよ。龍宮では最古の大神神社の三輪山の神様が三巻のスパイラルの蛇神様なの。

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 太陽と太陰が天照大御神と月読命の陰陽でしょ。それが正副なのよ。それとは別に光と闇の陰陽があるのよ。それが正邪なの。

 

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光は闇の中で輝いているけれども闇は光を理解しなかったと書かれているの。それが正邪であり善悪であり祝福と呪いなのよ。その陰陽を神は人の前に置かれたと書かれているの。

 

自然はすべて陰陽で成り立っているけれども動植物の陰陽には呪いなど置かれていないでしょ。動植物の弱肉強食に邪などあり得ないでしょ。しかし人間界における弱肉強食は邪で悪なのよ。そこに呪いが置かれているの。人間界の邪は正を理解しなかった。聖なる光を理解しなかったと書かれているの。

 

何故そのようになるのかというと、人間が神の似姿に創られていながら、生まれた時にそこにいる闇の化身の妖怪に唆されるからなのよ。だから人間界の陰陽には単なる太陰と太陽と太極では語りきれない、光と闇の陰陽が対流しているのよ。

 

天神様の細道を通していただくとその対流の中に未知の恐れを感じるの。しかし御言葉と聖霊によりその恐れが締め出されるのよ。

 

ヨハネの手紙一 4

18 愛には恐れがない。完全な愛は恐れを締め出します。なぜなら、恐れは罰を伴い、恐れる者には愛が全うされていないからです。

 

福音の原則により賜る光が、人間を御自分たちの似姿にお創りになられた神様の愛なの。天照大御神と月読命の正副の御光なのよ。闇は自分の悪が晒されるのを怖れ、光を理解できずに光に来ようとしないと書かれているの。

 

聖霊に逆らうことになるからこの世においてもあの世においても許されることはなく、二度の死につながると書かれているの。その様な恐れを締め出してしまうのが御光であり神様の愛なの。

 

そのシンボルが十字架であり横木の左右が太陰と太陽であり、幹と根が光と闇の陰陽なのよ。樹木においては幹と根は正副の陰陽であっても、それが生命御守護の命の木となると、大御神の岩戸の前にかかげられた根付きの真榊となり、幹と根は祝福と呪いの陰陽と化すのよ。

 

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その十字架上の死と復活が岩戸開きであり、太極の対流だから、生命御守護のスパイラルがそのシンボルとされているのよ。それにより贖われ御守護が更新されるの。その様に瞑想するのよね。

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やはりにらんだ通りだったわ。神社の境内やお祭りの時によく見かける三つ巴紋ね、本家は八幡宮だったという事なのよ。それが他の神社に伝播して神紋とされたらしいの。幡氏が神様の乗り物となり持ち込んだ巴蛇(はだ)の神様の神紋なのよ。三柱鳥居の三つ巴の神様の渦巻きによる蛇の目なの。人間などはその蛇に睨まれた蛙同然なのよ。

 

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  神道には三つ巴の神様だらけでしょ。ある理由により、そのようなことは尋ねないが良いと、幾重にもカモフラージュされながら隠されているのよ。しかし、しつこく尋ねるとそこまで聞くのなら教えよう、となるのよ。

 

そのようにして教えていただいたところによると、巴蛇の神様とは、象を飲み込む大蛇だというの。それでピーンと来たのが大黒天なのよ。大黒天とは仏教の神様なのだけれども、元はヒンズーのシバ神なのよ。

 

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このシバ神の子に像頭のガネーシャという神様がいるの。

 

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 何故像頭かというとシバ神に首を落とされ象の頭に挿げ替えらえてしまったからなのよ。このシバ神が蛇神様の三回転半のクンダリニー覚醒の神様なのよ。

 

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 仏教の大黒天になると密教の神様として、蛇を体に巻き付け、象の皮をはぎ火あぶりにする神様なのよ。それらが全て密教であるならば巴蛇の正体の、象を飲み込む大蛇が大黒天でなくて何なのという事なのよ。

 

この大黒天が古事記の大国主命で、三巻の三輪山の蛇神である、大物主神と同一神とされているの。その大国主命の国造りの物語に、肌をむかれた因幡の白兎という神様が登場するのよ。よく見ると大黒天がうさぎの首飾りをかけているでしょ。

 

私の見立てでは大黒天は月読命と同一神なのよ。ノアの時の洪水では惑星規模の異変により、月が雨を降らせていたらしいのよ。森羅を司る大自在天なの。

 

神様の門番はそのようなことは尋ねないが良い、という態度で秘匿しているけれども、完全に隠蔽してしまうことは許されていないのよ。しつこく尋ねてくる者には世界中のあちらこちらにその秘匿の痕跡を残しているのよ。

 

何故そのように幾重にも仕掛けが施され秘匿されているのかも、しつこく尋ねてみたの。そうしたら、神様に親しみ、しつこく尋ね求める者しか生かしておく気にはなれないという事なの。

 

ノアの時と同じく、烏と鳩にしつこく尋ね求めないと、洪水の後の乾いた土地はどこにも顕れないのよ。神様のお慈悲はそのような峻厳さで均衡が保たれるの。八咫の烏と八幡の鳩よ。

 

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