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もう今まで以上に何でも書いてしまえという気になっているから書くのだけれども、倭建命が走水の海で渡りの神により渡御を妨げられたという物語と、その千数百年後にその海に船団が入って来たという歴史は途轍もないことを意味しているわよ。
素戔嗚尊と天照大御神の誓約は貴船の渡御による進展の真っ最中なの。ノアの箱船がその初めなのよ。その後にイスラエルの契約の箱がその渡御を引き継いだのよ。そして天照大神の神殿にまでたどり着いたの。その後に古事記が書かれたのよ。
その契約の箱は隠されたまま貴船と呼ばれているのよ。描かれる時は七福神の宝船だったでしょ。その貴船は天のエルサレムの神殿迄渡御するはずなのよ。ヨハネがそのように黙示しているからね。
その渡御が走水の海で妨げられるけれども、御子の影武者である弟橘姫の身代わりによる入水があったので、渡御が助けられると古事記で預言されていたのよ。竜と獣と偽預言者による妨害などあっさりとかわして、天の御父の神殿である高天原まで渡御してしまうと預言されているのよ。
ヨハネの黙示録と古事記でそのように預言されていた時代が、ほとんどの人に知られずに極まりつつあるのよ。古事記は聖書という預言書を下敷きにして書かれた預言書であり、単なる国史などではないという事なの。聖書と同じく神様がその影を落とす預言書として書かれていたのよ。
その古事記には素戔嗚尊と天照大御神の誓約は天孫の三五七の数霊で成就すると預言されているのよ。その数霊の出現が走水の海に船団が入ってきたあの時代から始まっていたのよ。そして令和の御代に至り、その三と五が顕れてしまっているのよ。その次の年には十一月に立皇嗣の礼があったでしょ。十一月は年越しの大祓に向かう七五三の中心月でしょ。その夏から秋にかけて走水の海周辺で異臭騒ぎ。神様がその場所に影を落とされたので、八咫烏がそれに呼応し壺切御剣の親授という儀式において、伝統を破り剣を袋から取り出して親授されたのよ。マスクをつけながら。
烏が剣を帯び鬼退治に加わってしまったの。大和朝廷の象徴は伏せられた壺だったでしょ。その壺が切られて次の御代である高天原朝廷が開かれるという暗示なのかしら。私のような人間はそのように瞑想してしまうのよね。
あとは七の数霊が顕れるのを待つばかりというとんでもない時代なの。天神様の七つのお祝いの準備はほとんどの日本人に知られずに整いつつあるという事なのよ。
阿吽
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