天照大御神の倒語(さかしまごと) 古事記と聖書と心御柱

聖書と古事記を読み、この地球という神奈備の星において何が起こっているのか、目を開かれた筆者が徒然に語るブログ

倒語(さかしまごと)とは神武天皇の頃より始まったと日本書記に記されている。 それは味方にだけわかる言葉を使うということ。 古事記と聖書は倒語で書かれていた。

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古事記が新約聖書の後編だったということは、旧約聖書と新約聖書と古事記の三部作ということになるでしょ。上巻、中巻、下巻なのよ。三巻の巻物として書かれているのよ。それで三巻の蛇神様の書として完結しているのよ。八幡様の三つ巴は三柱の神様のコラボのお印で、三巻の巻物のコラボも象徴しているのよ。高天原のバジュラヤーナの三巻なの。

 

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古事記と聖書を繋ぐ決定的な証拠を見つけてしまったの。

マタイによる福音書 1

15 エリウドはエレアザルを、エレアザルはマタンを、マタンはヤコブを、 

16 ヤコブはマリアの夫ヨセフをもうけた。このマリアからメシアと呼ばれるイエスがお生まれになった。

17 こうして、全部合わせると、アブラハムからダビデまで十四代、ダビデからバビロンへの移住まで十四代、バビロンへ移されてからキリストまでが十四代である。

 

 アブラハムからキリストまで十四越の大祓が三回続き、そのキリストが古事記の日向三代目のウガヤフキアエズの命なのよ。次の神武天皇が饒速日命で天照大御神なの。

 

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その天照大御神から十四代目が仲哀天皇なのよ。架空の天皇で代を繋ぎ四度目の十四越の大祓として神代を書ききってしまったのよ。造化三神と十四柱の十七柱と日向三代と十四人の天皇の十七柱の大祓として書かれていたの。アブラハムから四度の十四越の大祓を経て第十五代応神天皇により開かれたと、聖書の歴史に連結されていたのよ。創造主と救世主と聖霊による十四越の大祓の歴史なのよ。

 

応神天皇の八幡様がその霊験により開かれたという事なのよ。日向三代はアダム、ノア、キリストだからその霊験は人祖アダムから繋がっていることも書かれているのよ。アダムから応神天皇に繋がる神代だったの。新約聖書の後編として書かれていたのよ。

 

三柱の神のコラボがすべて悟られ、それが八咫鏡の鏡像に隠されながら、天照大御神の御霊により書かれていたという事なのよ。古事記は新約聖書と連結したその後編だったの。驚いた?そんなこと誰も気が付いていないわよね。唖然としてしまうでしょ。だから神宮でその心御柱をお祀りしていても驚くほどのことではないということだったのよ。この龍宮って恐ろしい所よね。しかし新約聖書の後編だったとは・・・だから前編と後編を合わせてをよく読まなければ判らないのよ。

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マタイによる福音書 12

31 だから、言っておく。人が犯す罪や冒瀆は、どんなものでも赦されるが、に対する冒瀆は赦されない。 

32 人の子に言い逆らう者は赦される。しかし、聖霊に言い逆らう者は、この世でも後の世でも赦されることがない。」

 

御子の言う聖霊が生命御守護の御霊で、この国では月読命なの。その月読命の十月十日の御守護を受け人は生まれてくるでしょ。この世に息があるということは、既にこの神様の生命御守護の霊験によるのよ。その上で逆らったら、御子はお許しになるけれども、聖霊はお許しにならないと御言葉されているの。一度ならず二度の裁きを受けなければならなくなるのよ。

 

その様に、龍宮の神様に尋ねれば、その意味するところは日本人なら一目瞭然なのよ。素戔嗚尊と天照大御神の誓約により御霊をお受けするから禊になり事なきを得るのよ。そしてそれは穢れをまとって生きてきた人間にとっては霊的事象なのよ。だから神鏡の内に隠されているの。

 

霊的事象であるが故に鏡像の裏に隠されているのよ。何故かと言えばいたずらにこの霊的事象に近づけば龍宮ならぬ魔宮のあやかしに囚われるからなの。龍神様の御守護なしに龍宮に行こうものならそこは魔宮と化すのよ。だから命の木も真榊も天照大御神の八咫鏡に秘め隠され、そのことにより守られているのよ。

 

その様に生命が御守護を受けながら、御言葉により救われるように促しているのが御霊の御守護により書かれている聖書と古事記なの。その御守護により神様による本当のお祓いを受けるように促しているのが龍宮の神事なのよ。

 

救世主の御名により創造主から御霊を受け承認されるという事なのだから、神様に心を向け徐々にでも霊的な研鑽を積まないと難しいのよ。ノイズに惑わされているようでは、人生はあまりにも短すぎるの。その為に御霊により金縛りにあいながらもこのブログを書かされているの。そう冥想するのよね。

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マタイによる福音書 21

43 だから、言っておくが、神の国はあなたたちから取り上げられ、それにふさわしい実を結ぶ民族に与えられる。 
44
この石の上に落ちる者は打ち砕かれ、この石がだれかの上に落ちれば、その人は押しつぶされてしまう。」

 

この御子イエスの御言葉はユダヤ人に向かって言われた御言葉なの。ユダヤ人に対してあなた達から取り上げられ、ふさわしい実を結ぶ民族に神の国が与えられると御言葉されているのよ。

 

マタイによる福音書 15

 24 イエスは、「わたしは、イスラエルの家の失われた羊のところにしか遣わされていない」とお答えになった。

 

イスラエルの家の失われた羊がふさわしい実を結ぶ民族で、神の国が与えられるのよ。それが胎蔵界における龍宮民族なのよ。それを古事記が証ししているの。

 

そのまま終わりの時を迎え金剛界である高天原にまで拡張されると、福音の原則を満たした失われたイスラエル民族の復活により、高天原民族と神との千代となるのよ。創造主による福音の原則は救世主の御言葉に十重二十重に映されているということなの。

 ユダヤ民族がこけた様に、龍宮民族がそのまま高天原民族になれるかと思ったら大間違いなのよ。そう冥想するのよね。

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この世に来た人は必ず死ぬでしょ。その死の後に第二の死が待ち受けているの。それが創造主によるプログラミングなのよ。そのプログラミングの中に福音の原則という救済がセットされているの。

 

それを明らかにしたのがこの世に来た救世主だったの。この救世主のお祓いにより人は第一の死と第二の死を免れるのよ。この救世主の御名により創造主から生命御守護の聖霊を受け福音の原則が満たされるのよ。そのことが聖書に書かれているの。

 

人がにわかに信じることの出来ないそのような原則を陰から証ししているのが、この龍宮の有り様と、そこで執り行われる神事だったのよ。聖霊を賜わるという霊的事象によらなければ人の目は醒めないという事なの。その様だから言葉にすれば高天原のバジュラヤーナというようなことになってしまうのよ。

 

第三の眼をしかと見開かなければその原則は人の目に映らないの。それが仏説の魔訶般若波羅蜜多として伝えられているの。そしてその霊験は高天原の正神に求めなければ得られないの。

 

マタイによる福音書 6

33 何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる。

 

マタイによる福音書 7

7 「求めなさい。そうすれば、与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。門をたたきなさい。そうすれば、開かれる。

8 だれでも、求める者は受け、探す者は見つけ、門をたたく者には開かれる。

 

求めたわけでもないのに降りてくるのがあやかしなのよ。このあやかしが世界中で猛威を振るっているので、福音の原則が霞んでしまい人の目に映らないのよ。創造主と救世主と聖霊は、いいなづけの神様といいなづけ御本人と、その介添えのお使者なのに、それを三位一体による一致などとして識別しなければ、痴呆の花嫁となるでしょ。

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父と子とお使者を識別しないでいて誰に何を求めるの?というほどのことなのよ。救世主により始まったとされている世界宗教が聖書を預かりながらその様なのだから、その他の宗教などは全て推して知るべしという事なの。世界中があやかしに唆され惑わされているという事なの。その様な闇の中で救世主によりもたらされた福音の原則が光り輝いているの。その光が龍宮とその神事に宿されているのよ。

 

ヨハネによる福音書 7

21 「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわけではない。わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである。 

22 かの日には、大勢の者がわたしに、『主よ、主よ、わたしたちは御名によって預言し、御名によって悪霊を追い出し、御名によって奇跡をいろいろ行ったではありませんか』と言うであろう。 

23 そのとき、わたしはきっぱりとこう言おう。『あなたたちのことは全然知らない。不法を働く者ども、わたしから離れ去れ。』」

 

創造主と救世主と聖霊が、龍宮の伊弉諾尊と天照大御神と月読命の誓約と禊として、その神事で証しされているの。その正神のバジュラヤーナを悟らずに主よ、主よと呼びかけていても、全然知らない、私から離れ去れと返されるのよ。正神に求めなければその霊眼は開いていただけないという事なの。霊的事象なのよ。

 

正しく求めれば開かれないということなどはあり得ないの。もとより人の命はその正神の御守護という霊験の内にあるのだから、感じられないはずなどないのよ。うかつにしていると神を分別しない獣として扱われるの。七越の八月の十四越の十五日の終戦記念の日にそう冥想するのよね。

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大相撲の本場所は年に六度の大祓だったのよ。もとは春(1月)・夏(5月)の2回であったものが、今では1月の初場所(東京)、3月の春場所(大阪)、5月の夏場所(東京)、7月の名古屋場所、9月の秋場所(東京)、11月の九州場所(福岡)と年に6回行われているの。

 

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大祓の魔法陣の数霊で十字を切るお祓いの神事だったのよ。その土俵が高天原の堅庭の暗喩なの。負け力士が高天原の土俵から放り出されるの。龍宮の大相撲は金剛界へと連なる胎蔵界におけるお祓いの神事で、完全に夏越しと年越しの大祓と一致していたのよ。人の一生そのものなの。終わりの時は土俵から出されるの。しかしそこに高天原の創造主による福音の原則が適用され、その原則を満たした者が金剛界である高天原で千秋楽を迎えることになる、というように繋がるのよ。

 

原則に満たなかったものが結びの一番で大祓を受け高天原の土俵から完全に祓われるの。もとより立ってはいけない場所だったのよ。それが龍宮の神事の天にまで届く底の深さなの。それに比べても浅はかとしか言いようのない欧米の文化があるでしょ。その浅はかさの象徴が五輪の聖火なのよ。どこかの国の女神も同じような物を持っているでしょ。

 

世界中に疫病という、あやかしが流行し、龍宮の諸々のお祭りが縮小されたり中止されたりする中で、五輪を強行し、あやかしの火に油を注ぐ様なことしかできないのよ、この国の政府は。

 

もとより、あやかしの獣と同盟関係を結ばされ国民を巻き込んでいるのだから、この国は政府自体が、あやかしの獣なのよ。大御神に成敗されなければいけないのはこの国の政府も同じという事なの。大祓を受け、福音の原則を満たせるような政府ではないでしょ。昭和の時の大祓は原爆投下による敗戦で済んだけれども、終わりの時には胎蔵界からまるごと放り出されるのよ。そう冥想するのよね。

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マタイによる福音書 8

21 ほかに、弟子の一人がイエスに、「主よ、まず、父を葬りに行かせてください」と言った。

22 イエスは言われた。「わたしに従いなさい。死んでいる者たちに、自分たちの死者を葬らせなさい。」

 

この聖句なのだけれども初めて聖書を読んだころから強烈なインパクトを感じていたの。父親の葬儀を放り出してでも自分に従いなさいと御言葉しているの。私はこのような御言葉に御子イエスの真骨頂を感じてしまうのよ。惚れ惚れとしてしまうという事なの。

 

この御言葉をこの竜宮の現実に当てはめて読み解くと、すでに死んでいる葬式仏教に死者を葬らせ、あなたは私に従い死になさいとなるのよ。それが至福千年に至る福音なの。その他の死者は千年経つまで生き返らないのよ。お盆の時期にそう冥想するのよね。覆水盆に返らずよ。


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マタイによる福音書 1

15 エリウドはエレアザルを、エレアザルはマタンを、マタンはヤコブを、 

16 ヤコブはマリアの夫ヨセフをもうけた。このマリアからメシアと呼ばれるイエスがお生まれになった。

17 こうして、全部合わせると、アブラハムからダビデまで十四代、ダビデからバビロンへの移住まで十四代、バビロンへ移されてからキリストまでが十四代である。

 

  福音の原則が判ってしまいその全体についてばかり瞑想していたから、最近は必要に応じてしか聖書を読んでいなかったのよ。改めて読み直そうとしたら、マタイの第1章からいきなり七越と十四越の大祓でスタートしていたのよ。

  古事記では神武天皇から仲哀天皇までが十四代なの。十四越の第十五代応神天皇だったでしょ。その十四越が龍宮の毎年の大祓なのよ。改めて細かく読み直すとどこに何が隠されているか判ったものではないの。

二匹の蛇



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お釈迦様が悟った後期仏教であるタントラバジュラヤーナあるでしょ。その両界曼荼羅の内、胎蔵界曼荼羅がこの世で金剛界曼荼羅が高天原なのよ。 

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それを当たり前のこととして知悉していた御子イエスがその御言葉で神の国のタントラバジュラヤーナをお説きになっていたの。それが三柱の神によるバジュラヤーナで金剛界である高天原についての教えだったの。それをその使徒が継承して古事記としてまとめ上げてしまったのよ。

 

マルコによる福音書 10

13 イエスに触れていただくために、人々が子供たちを連れて来た。弟子たちはこの人々を叱った。 

14 しかし、イエスはこれを見て憤り、弟子たちに言われた。「子供たちをわたしのところに来させなさい。妨げてはならない。神の国はこのような者たちのものである。 

15 はっきり言っておく。子供のように神の国を受け入れる人でなければ、決してそこに入ることはできない。」 

16 そして、子供たちを抱き上げ、手を置いて祝福された。

 

神道においてその神の国のバジュラヤーナを預かっているのが八咫烏の一門なのよ。その一門がこの世ではなく神に属する一門として継承されていくためには当然子育てが必要でしょ。その必要に迫られて編み出されたのが、おとぎ話や子供の遊びや、わらべ唄なのよ。

 

だからそれらに子供向けのバジュラヤーナがすべて含まれているの。浦島太郎、桃太郎、金太郎、かぐや姫、かごめ歌、通りゃんせ等々で子供のころから神の国を受け入れることが出来るようにしつけられなければ、神に属する一門が継承されないでしょ。その手法が胎蔵界において烏により一般にも広められたのよ。そう冥想するのよね。

 

大人になってからわかりにくい論理を学んでも手遅れなのよ。高欄の上から難しい論理を振りかざして密教などと言ってみたところで胎蔵界では役に立たないのよ。ただ一代限りの学徒を生むことにしか役に立たないの。子が学徒とならなければ継承されないでしょ。学徒となったとしても学問で神の国を受け入れることが出来るかも怪しいでしょ。学問好きの学徒の世界なのよ。子供に神の国を教え育てなければならないなどと一生涯思ってもみない世界なのよ。

 

龍宮に隠されているバジュラヤーナは智慧を絞れば子供に神の国を受け入れさせることが出来るように工夫がされているの。おそらく長じて聖書や古事記を読めば既に丸わかりという世界なのよ。それには大人がまず神の国を受け入れることが出来なければ難しいの。

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月読命による金縛りが解けないのよ。書けば書くほど知らされるの。

 

ヨハネの黙示録 13

 3 この獣の頭の一つが傷つけられて、死んだと思われたが、この致命的な傷も治ってしまった。

 

ヨハネの黙示録 20

1 わたしはまた、一人の天使が、底なしの淵の鍵と大きな鎖とを手にして、天から降って来るのを見た。

2 この天使は、悪魔でもサタンでもある、年を経たあの蛇、つまり竜を取り押さえ、千年の間縛っておき、

3 底なしの淵に投げ入れ、鍵をかけ、その上に封印を施して、千年が終わるまで、もうそれ以上、諸国の民を惑わさないようにした。その後で、竜はしばらくの間、解放されるはずである。

 

7 この千年が終わると、サタンはその牢から解放され、

8 地上の四方にいる諸国の民、ゴグとマゴグを惑わそうとして出て行き、彼らを集めて戦わせようとする。その数は海の砂のように多い。

9 彼らは地上の広い場所に攻め上って行って、聖なる者たちの陣営と、愛された都とを囲んだ。すると、天から火が下って来て、彼らを焼き尽くした。

 

千年の間縛っておかれるサタンは千秋楽の結びの一番で火に焼かれ、高天原の土俵から外の闇に放り出されると書かれているのよ。その為の力士の清めの塩なの。サタンが高天原の土俵にのぼり、縛られた後に牢から解放されることの予型が、死んだと思われていた獣の復活なのよ。それが第一の獣で、第二の獣がその獣の像を造り、物を言えるようにしたの。どこかの国の同盟関係とそっくりなのよ。その同盟関係により六百六十六の刻印が押されるの。

 

高天原の千秋楽がこの世に映されていると見れば、獣の復活によりこの世で千秋楽が始まってしまっているということなのよ。立ってはいけない者が立ってはいけないところに立ってしまったのよ。2匹の獣とは二度の死を意味していて、その死は大御神により既に克服されているのよ。だから負けるに決まっているの。その取り組みがどこまで進んでいるかというと、私の見立てでは天照大御神の心御柱が出て来て、土俵上でこれより三役の生命御守護のかごめ紋が切られてしまったように見えるのよ。獣も大御神に敵対しながらその紋を持っているでしょ。

 

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千秋楽が始まって73年も経っているからね。その3年前に龍宮が火の雨を降らされているのよ。火の雨を降らせるのは第二の獣なの。その様に考えると777の数霊の21世紀にはいると同時に心御柱が出て、これより三役の取り組みにはいっていると思えるでしょ。獣と大御神の結びの一番が待たれているの。そこまで待てなかったとしても、神様から創造の御印を受けるのはこの世に息のある内なの。神の創造が男女に映されているのだから、その様にこの世に全てが映されているのよ。

マタイによる福音書 24

15 「預言者ダニエルの言った憎むべき破壊者が、聖なる場所に立つのを見たら――読者は悟れ――

16 そのとき、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい


 私がどの様に山に逃げたかは、このブログで既にすべて書ききってしまってあるわよ。


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